رسالة من المعتقل الاسلامي ابو حفص اثر الحادث الاليم بالدار البيضاء
كتبهازهرة البراري ، في 17 مارس 2007 الساعة: 10:58 ص
أورد موقع حركة التوحيد والاصلاح المغربية رسالة للمعتقل الاسلامي ابوحفص في خضم الحادث الاليم الدي شهدته مدينة الدار البيضاء نهاية الاسبوع المنصر انشرها لكم كما هي
رسالة من المعتقل الإسلامي أبو حفص إثر الحادث الأليم بالدار البيضاءalislah.ma
1 النصح لله ورسوله ، عملا بقوله عليه الصلاة والسلام: (النصيحة لله ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم).
2 الشفقة على شباب الأمة والحرص عليها ، والخوف من أن تستغلها جهات مشبوهة ، داخلية أو خارجية ، تهدف إلى زعزعة الاستقرار ، واستغلال أوقات الاضطراب والفتنة ، لتحقيق مآرب خاصة وأغراض شخصية.
3 القيام بواجب البيان وعدم الكتمان ، الذي أوجبه الله تعالى على أهل العلم وطلبته ، وما يتطلب ذلك من صراحة ووضوح ، وجرأة في قول الحق ، بعيدا عن أسلوب المجاملات والمداراة والمهادنة ، وتحررا من سطوة الأنصار وسلطان المحبين ، فأهل العلم والفكر والرأي هم من يوجه الأتباع وليس العكس ، وهم من يقودون ولا ينقادون.
4 الصدع بكلمة الحق والجهر بها وعدم الخشية في الله تعالى لومة لائم ، لأن هذا الواجب ليس محصورا في مواجهة الظلم والطغيان ، بل هو واجب أيضا في مواجهة الأنصار والأتباع والمحبين.
5 إزالة كل فهم خاطئ أو لبس أو ضبابية قد تقع في أذهان البعض ، ممن يظن أن نصرتنا لقضايا المسلمين المستضعفين في فلسطين أو العراق أو أفغانستان ، تعني التشجيع على القيام بمثل هذه الأعمال المرفوضة والمدانة ، فما اعتقدنا هذا أبدا ولا آمنا به ، لا قبل السجن ولا بعده ، ولا دعونا إليه ، ولا حرضنا عليه ، لا سرا ولا علنا ، بل كل فهم خاطئ من هذا القبيل نحن منه براء براءة الذئب من دم يوسف.
وعليه فإني أدعو الشباب إلى الاستجابة لهذا النداء ، فهو نداء محب مخلص مشفق ، يرسله من ردهات الزنازين ، لا بغية له سوى ما فيه مصلحة الإسلام والمسلمين ، وأنبههم إلى ما يلي:
1 رفض مثل هذه الأعمال وإدانتها ، أيا كان جهتها أو مصدرها ، لما تنطوي عليه من مخالفات شرعية صريحة ن ولما فيها من استهتار بأرواح المعصومين ، وعدم مراعاة النصوص الشرعية القطعية والمتواترة ، التي تحرم الاعتداء على الأنفس والأموال بغير حق ، فالمسلم لا يزال في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما.
2 أنبههم إلى أن مثل هذه الأعمال التخريبية لا تحقق مصلحة ولا تدرأ مفسدة ، بل الواقع أنها لا تجلب سوى المفاسد ، ولا تحقق سوى مزيد من هيمنة الاستكبار العالمي على بلاد المسلمين ، كما أنها تقدم الذرائع والمسوغات لكثير من خصوم المد الإسلامي ليحققوا مزيدا من أهدافهم.
3 إذا كان الدافع لمثل هذه الأعمال هو الحماس والغيرة ، والرغبة في نصرة قضايا الأمة في فلسطين أو العراق أو أفغانستان ، فليعلم الشباب أن هذه الأعمال تسيئ إلى هذه القضايا ، وتجعل من كل مجاهد ومقاوم للاحتلال إرهابيا مفسدا في الأرض.
4 إن ارتكاب مثل هذه الأعمال يؤدي إلى خنق أنفاس الدعاة إلى الله عز وجل ، ويضيق مجالات الدعوة ، ويحاصر العلماء وطلبة العلم ، ويضعف مواقفهم ومواقعهم ، والأمة أحوج ما تكون إلى دعاة ربانيين صالحين ينقذونها من براثن الجهل والغلو ، ويتسلقون بها درجات الوعي والعلم.
5 لقد كانت هذه الأعمال ونظائرها سببا في إبطاء تحرك ملف المعتقلين على خلفية أحداث 16 ماي ، إذ في الوقت الذي استبشرنا فيه بسلسلة من الانفراجات ، جاءت مثل هذه الأحداث لتغلق هذا الباب ن ولتقدم هدية على طبق من ذهب لبعض الجهات التي تريد إقبارنا في سجوننا ، وتريد أن تخرس صوتنا الذي يشع اعتدالا ووسطية واتزانا.
ورغم يقيننا بأن الفرج من الله ، والأمل فيه عز وجل عظيم ، إلا أنه يجب على كل من سولت له نفسه القيام بمثل هذه الأعمال ، أن يتذكر آهات الأمهات ن وتنهدات الآباء ، وعبرات الزوجات ، وألم الأطفال والصبيان ، فمآسيهم وآلامهم ليست لعبة ولا أمرا ثانويا ، يتجاوز بتأويلات وشبهات مرفوضة شرعا وعقلا.
6 أدعو الشباب إلى التفقه في الدين ، ومعرفة أحكامه ومقاصده وغاياته ، وذلك بالالتفات حول العلماء الربانيين الصادقين ، ولن تعدم هذه الأمة أمثال هؤلاء ، والبعد عن الاستعجال والتهور ، وإلقاء التهم ، فهؤلاء العلماء الربانيون هم الأقدر على تبصير الشباب بحقيقة صفاء دينهم وسلامة منهجهم ، ومركبهم هو المركب الذي يصل بصاحبه إلى بر السلامة والأمان.
7 أنبه إلى أن معالجة مثل هذه الأعمال لا يتوقف على السياسات الأمنية ، بل لا بد من فتح أبواب الحوار ، وإنصاف المظلومين ، والحد من ظاهرة التطرف بنوعيه وشكليه ، أي التطرف الديني والتطرف العلماني.
8 لا بد أن أنبه إلى أنني بهذا النداء لا أغازل الجلادين ، ولا أتواطأ مع من انتهك حقا من حقوق أي مظلوم ، كما قد يتوهم البعض ، بل إنني كما أدين مثل هذه الأعمال ، فإني أدين الظلم الذي مورس على كثير من المعتقلين ، وأدعو إلى التحقيق في ذلك ، ومساءلة كل من ثبتت مسئوليته عن ذلك ، إلا إن هذا كله ليس بمبرر لأحد ليتخوض في الدماء المعصومة ، وليجلب على الأمة من المفاسد والشرور ما الله به عليم.
هذا وإني أؤكد مرة أخرى أنني لا أروم بهذا البيان إلا النصيحة الخالصة ، وليس له من دافع إلا المحبة والشفقة البالغة، صونا للدماء ، وحماية للأمة ، وحرصا على شبابها ، لعله يجد آذانا صاغية ، وقلوبا واعية ، وعلى كل حال ، فإني أبرأت ذمتي أمام الله تعالى ، وأدعو كل المشايخ والدعاة الذين لهم محبة في قلوب الشباب إلى إبراء ذممهم ، والقيام بواجبهم ، هذا ما أشهد الله تعالى عليه ، وهو على كل شيء شهيد.
كتبه: أبو حفص محمد عبد الوهاب بن أحمد رفيقي
بالسجن المحلي عين قادوس بفاس
يوم 23 صفر 1428ه
13 مارس 2007م
2007/3/16

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : سياسية | السمات:سياسية
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























أبريل 4th, 2007 at 4 أبريل 2007 11:16 م
شكرك على تعليقك الدي كله اخلاق رفيعة فل نظيرها و كله سمو
تضامننا مع رشيد غلام هو وقوف بجانب الحق الدي يجمعنا و وقوف ضد الباطل الدي يهددنا.
تحياتي
أبريل 5th, 2007 at 5 أبريل 2007 4:46 م
اختي الكريمة
تعليقك باق في مكانه على هدا الادراج
http://aymano2005.maktoobblog.com/?post=262443
و لتشابه المواضع فقد التبس عليك الامر
تعليقك مثلج للصدور .
وفقك الله
أبريل 18th, 2007 at 18 أبريل 2007 1:45 ص
السلام عليكم
الخوارج الجدد و مسلسل التفجيرو الارهاب.
موضوع يحتاج الى نقاش.
من هم الخوارج او التكفيرين.
ماهي معتقداتهم.
دعوة لاصحاب هدا الفكر من اجل الحوار.
تنقصنا تعليقاتك.
أبريل 20th, 2007 at 20 أبريل 2007 9:44 م
شكرا جزيل اخي مستبشر بالفتح على تعليقكم الطيب فلقد تنبهت الى وجود تعليقيي بموضوع آخر مشابه فبارك الله فيك.
أبريل 20th, 2007 at 20 أبريل 2007 9:48 م
لا اظن يا اخي عبد الله ان الامر يتعلق بالتكفيريين ولا بدافع ديني اصلا في الاحداث التي جرت وانما هي من افرازات الواقع المعيشي للفئات المقهورة على جميع الاصعدة والتي فقدت روح الانتماء لهدا الوطن بسبب الحرمان من ابسط مقومات العيش الكريم..ففضلت الانتحار يلأسا..
أبريل 29th, 2007 at 29 أبريل 2007 9:53 م
لقد طرقت باب مدونتك اليوم، ودخلت دون إذن، وها انا أترك لك هذه الرسالة القصيرة.
هشام / مدونة سراق الزيت الساخرة
مايو 2nd, 2007 at 2 مايو 2007 4:09 م
assalam alikoum
chokran jazilan lakom ala ziaratikoum ataiba limadounati fabaraka allah fikoum
italatou ala madounatikoum fawajadtouha fi kalabin hazlin ibdaain jamil fiilan
tastahikou almoutabaa . atamana lakoum masiratan moufaqua fi aalami atadouin
aatadirou ala alkitaba bilhrouf alafarancia bissababi mouchkil tichni
مايو 9th, 2007 at 9 مايو 2007 8:36 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانت بخير
بارك الله فيك
اتمنى من الله لك التقدم والازدهار
مع المزيد من الجديد المفيد
واتمنى دوام التواصل بيننا
انتظر زيارتك لمدونتي المتواضعه
مع ابداء تعليقاتك واراءك
على ما تحتويه من مواضيع
مايو 24th, 2007 at 24 مايو 2007 10:26 م
الملتقى الثالث للقرآن الكريم
في موضوع: النص القرآني: القراءة والتأويل
تحت شعار: )أفلا يتدبرون القرآن)
أيام 26/27/28/2007
المجلس العلمي المحلي بمكناس
برنامج الملتقى الثالث للقرآن الكريم
يوم السبت 9جمادى الأولى 1428هـ. الموافق26 ماي 2007م. ( قاعة ملحقة بلدية الإسماعيلية الهديم)
العاشرة صباحا: الجلسة الافتتاحية
الرابعة والنصف مساء: الندوة الأولى: في محور: قراءة النص القرآني: المفهوم والقضايا
- قضايا قرآنية في قوله تعالى:” إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم”. د آيت سعيد الحسين. كلية الآداب مراكش
- القرآن الكريم ومناهج العلوم الإنسانية، قراءة في مفهوم السياق القرآني. د عبد الرحمن بودراع، كلية الآداب تطوان
- الخطاب القرآني بين حسن الفهم والاجتهاد في التطبيق. د عمر جدية، كلية الآداب فاس سايس
الثامنة ليلا: محاضرة علمية للشيخ محمد التجكاني في موضوع: “مقاصد القرآن الكريم”.
يوم الأحد 10جمادى الأولى 1428هـ. الموافق27 ماي 2007م.( قاعة ملحقة بلدية الهديم)
التاسعة والنصف صباحا: الندوة الثانية في محور:اتجاهات ومناهج تأويل النص القرآني: رؤية نقدية.
- الخلفيات الموجهة للقراءات التأويلية الحديثة للقرآن الكريم. د سعيد شبار، كلية الآداب بني ملال
- القراءة الهرميسية للوحي. د يحيى رمضان، كلية الآداب مكناس
- نماذج من التأويل في القراءات الجديدة للنص القرآني. د محمد خروبات، كلية الآداب مراكش
الرابعة والنصف مساء: الندوة الثالثة: ومحورها: مقاصد القرآن
- النسق المقاصدي في القرآن الكريم. د زيد أبو شعرة. كلية الآداب القنيطرة
- أغراض القرآن الكريم ومقاصده. ذ عبد الحق يدر. كلية الآداب فاس سايس
- تأملات في مقاصد سورة العلق التربوية. د عبد الله الهلالي. كلية الآداب ظهر المهراز فاس
الثامنة ليلا: محاضرة علمية للدكتور الشاهد البوشيخي في موضوع: “الهدى المنهاجي في القرآن الكريم”
يوم الإثنين11جمادى الأولى 1428هـ. الموافق28 ماي 2007م ( المسجد الأعظم)
- التاسعة والنصف صباحا: الإشراف على ثلاث ختمات قرآنية.
- الرابعة مساء: أمسية لتجويد القرآن الكريم إلى حدود صلاة المغرب ثم دعاء الختم.
يوليو 10th, 2007 at 10 يوليو 2007 7:15 م
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى المدونين العرب
من أجل المساهمة فى تجربة جميلة وفكرة أجمل
لا أطمع فى شئ غير الأسهام فى تنمية وعى أبناء وطنى فمدونتى تعليمية فى المقام الأول وأحتسب أجرى على الله
من أجل المساهمة فى وطن عربى ينعم بالوعى وحرية الرأى
رشحت نفسى لعضوية الهيئة الادارية لاتحاد المدونين العرب
أرجو مؤازرتكم و دعمكم
أحمد هريسة
le professeur
http://professeur.maktoobblog.com/
سبتمبر 5th, 2007 at 5 سبتمبر 2007 8:12 م
Warm welcome to Alnemat TheGrace Arabic Christian Internet Magazine, We love you! Please visit us at:
http://www.TheGrace.net
http://www.TheGrace.org
http://www.TheGrace.com
نتمنى لكم الفرح والسلام والمحبة لأن السلام افضل من الحرب والمحبة افضل من الكراهية كما ان النور أفضل من الظلمة
سلام لكم في محبة الله.نتأمل زياراتكم الكريمة لموقع النعمة موقع مجلة النعمة يقدم كلمة الله الكتاب المقدس الإنجيل رسالة السيد يسوع المسيح قراءات مختارة مواضيع مصيرية قصص واقعية شهادات شخصية ترانيم ممتازة ردود مؤكدة كتب بنّاءة رسوم تسالي تأملات يوميات
Bible Read search in Arabic Studys Stories Testimonies Hymns and Poems Answers Books Links Daily devotions Acappella Music Graphics /
Alnemat Journal Arabe Chrétien La Grâce la Revue Arabe sur Internet offre La Sainte Bible Al-Injil L’Evangile de Jésus Christ gratuit, Bienvenue a La Grâce.
Arabic Christian Magazine The Grace offering the Arabic Bible النعمة تقدم الإنجيل الكتاب المقدس